“擦擦”是藏传佛教模制泥佛像的藏语音译，源自梵语，意为"复制"。源于古印度北方方言。据传在盛唐时期流入中国，“大唐善业泥，压得真如妙色身”。西藏至今仍沿用此语

　　擦擦一词意为一种用凹型模具，捺入软泥等材质，压制成型脱范而出的模制小型佛像、佛塔。绝大多数擦擦是由一、二件模具压制成型脱范而出的，是为常例；也有变例，即由几件模具在同一块泥上，经多次压制成型的一种特大型的擦擦。此种擦擦尺寸较大，存世量比较少。原初，擦擦一词仅用于表示佛塔，后来才衍生出佛像。大者赢尺，小不足半寸。藏地原习惯专称浮雕者为擦擦，汉地及以往的书面用语称擦擦为“拓模泥佛像”、“模印泥佛像”、“模制泥佛像”、“脱模泥佛像”、“模制泥造像”，均是以制作工艺命名。东北、内蒙等区俗称“板儿佛”、“佛瓦”，北京一带则惯用“泥饽饽”，即以形状冠名。此外还有，“泥塔模”、“泥塔婆”等等。称谓繁杂，总之诸称谓均为擦擦的意译。

擦擦制作过程http://www.showchina.org/zt/caca/ccsh/t20071119_304301.htm

这次把自己的收藏品一一整理一下做一个两年的总结。让大家欣赏，感受藏传文化的魅力。

初次分为：

1.藏传收藏---擦擦  

2.藏传收藏---念珠

3.藏传收藏---玛瑙及各式各样的珠子

4.藏传收藏---传统饰物

听很喜欢动画的朋友说《点点滴滴的回忆》很有味道，于是补习找来看看，这一看便收不住了，将看过的没看过的都一通找来品味。

从《点点滴滴的回忆》到《萤火虫之墓》这种没有结局但很细腻的纪录了一段时间的生活，很是让人感动。

再后来又看了《侧耳倾听》和《猫的报恩》，据说两者是上下的关系，但我觉得《侧耳倾听》与《点点滴滴的回忆》比较像，都是记录了人生一个重要回忆的转折点。

个人较喜欢《侧》，也许是因为小学的事情太遥远了，而中学的记忆似乎还很清晰。那个情豆初开的岁月，对很多人来说都应该是个有故事的季节吧！

《风之谷》比较大片的感觉，这可是1984年的作品啊，看到这个再想到之后的《天空之城》等等这种讲述人与自然关系的制作，也就觉得《阿凡达》只是现代技术的表达而已。

不得不提的是《平成狸合战》这种很日式的表达真的很“卡哇伊”，也让我和之前看过的美国动画《辛普森一家》有了很明显的风格对比，

同样是在唤醒人类城市的建设与自然的冲突，一个很天真一个很暴力，但它们的作用还是一样的，都给我留下了深深的思考。

这里不提《千与千寻》和《龙猫》等这些代表作了，因为每个人在不同的时期看都有自己的认可，不是吗？

大师的作品还是毋庸置疑的，大师的思想也是不断变化的，看到2000年之后的作品《哈尔的移动城堡》，似乎画的更细腻维美了，致敬的同时更要努力思考。

最后分享下别有他味的美式动画海报:0

天气逐渐转暖了，终于抽时间回来，回到我们一起经营的小家，感觉很复杂，可能是没几天就又要离开的缘故吧。

鹭岛果然还是悠闲的，一起走在植物园的小道上，到处郁郁葱葱，阳光稀稀落落的洒下来，很是惬意，好久没有这么安静了，所以说有时候距离产生美，离开了一段时间就会怀念曾经的拥有。。。

上海的热闹和繁忙使得生活机械却也充满了活力，而这与厦门的静正好形成了对比，忙的时候没有时间思考很多，静了就又想得太多。不是吗？人就是这样一种矛盾体，在不断的提问与解答，肯定到自我否定中不断前行，日子也就这样不知不觉的过去了。

又是分开的季节了，你走了剩下我独自写着关于我们一起的时的文字，期待着下次的相逢。。。

我仿他的作品，也做了一张。只能算是拼凑了一张，还是要认真学习。

这次和jade再去了，终于没有漏掉它。民族馆东西不多，而且摆得太仓促。不过，民俗服饰还是值得一看的，少数民族从古时候就开始做ART DECO了。鲜艳的色彩，抽象的图形，简练的线条无不体现极高的审美情趣。还有许多配饰，饰品没有放上，也是很有味道的。

都是精小之器。特别的是那雪花金冲天方炉，方炉极少，所见三次，此为第三。

蚰耳端庄，虽小气大！

玄纹炉大气，质朴。底也为旋状，且由外而中地起伏，细节之精巧，叹古人的设计能力。

这次走了北线：大同--云冈--浑源衡山--应县。五台山来不及去，等明年再去。

除此，还去了常家大院。每年一处大院。明年就剩下渠家大院了。走到现在，还是王家大院最好。

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